5月13日，今日推出西湖之谜系列之“为什么说钱王祠是应运而生”。

为啥重修“钱王祠”？因为他是一代明君，有功于杭城乃至江南。

钱王祠

钱王祠是吴越国（907-978）武肃王钱镠的祠宇。钱镠建吴越国正是唐末五代十国“军阀”混战时代，在这半个多世纪里，连年战乱，遍地烽烟，中国大多数地区的老百姓处于水深火热之中，由于钱镠与众不同，才使杭州乃至江南的百姓免遭一劫。

“16岁就开始以贩私盐为生，但他不像黄巢的野蛮残酷，他始终未曾泯灭人性，所以，在他治下的吴越国，简直成了那个时期的百姓庇护所。杭州作为吴越国的国都，非但没有遭到破坏，反而建设得更美丽了，越发称得上是地上‘天堂’了。”（卢群《西湖镜观》）

钱镠的“与众不同”，在他任杭州刺史西泠兼防御使时，就着手杭州的建设，关心民生，使百姓能安居乐业。后来吴越国开国才三年，也就是公元910年，钱镠就在水利建设上大花力气，为了防止钱江潮水进犯都城，他组织民工20万和13都军士，在杭州外围筑捍海石塘。在初定塘基时，恰逢八月潮汛，“怒潮急湍，昼夜冲激，版筑不就”。钱镠为制服江潮，“采山阳之竹，使矢人造为箭三千只，命强弩五百人，以射潮头”，三千竹箭飞蝗似的射向潮头，“潮乃退钱塘，东趋西陵”。钱王“射潮”直夺鬼神，使这项利在当朝、造福后代的捍海塘工程，仅用了二年时间筑成。难怪南宋名臣文天祥作了高度评价:“筑塘射箭，非止一时之保安，实有千年之功德，洵堪百年之楷模。”

钱镠对西湖也是予以足够重视。先是他没有听信填没西湖可保钱氏后裔千年王运的谗言，保留了西湖。然后他见西湖葑草淤塞，就设置撩湖兵千人，日夜打捞湖中水草，挖掘湖泥，疏浚河渠，修理堤闸，使西湖绿波仍在。此外又疏通六井涵管，使西湖水源不断流入六井，供民饮用。

钱镠的“与众不同”，他出身于“世田渔事”之家，有较多机会接触农民，比较了解农民的需要。因此，他成为统治者以后，吸取教训，采取了一些有利农民，有利于农业生产的措施。尤其他大力发展蚕桑生产，无疑为杭州丝织业提供了充足的原料，促进了杭州丝织生产的发展，也为后来宋代杭州丝织迅速在全国占居领先地位奠定了基础。

钱镠的雕像

钱镠的“与众不同”，更重要的他能审时度势，认为“要度量力而识时务”。尽管别人劝钱镠当天子，自己也有“一剑霜寒四十州”的欲望，但他都能安居于十四州（吴越国统治范围），所谓知白守黑，这就是钱镠高于他人之处。钱镠在位41年，活了81岁。临终前还谆谆告诫子孙:“善事中国，勿以易姓而废大礼。”当时中原走马灯式地易主称帝，而钱镠的子孙却始终记住钱镠的遗嘱，不管谁在中原称帝，都向之称臣纳贡，才得以保住吴越国的安定局面。赵匡胤建立宋朝后，吴越国统治者钱俶审时度势，归顺宋朝，使大宋江山不动兵戈而被统一。

钱王祠功德坊的今昔对比

北宋熙宁十年（1077）杭州知州赵抃有感于吴越王钱镠有功于后世，报请朝廷批准，将龙山（玉皇山附近）一处废佛寺妙音院改建为“表忠观”。诗人苏东坡赞钱王对两浙有功，撰写了《表忠观碑记》。元时，表忠观被毁。明嘉靖三十九年（1560），在柳浪闻莺的钱王故苑旧址建造的灵芝寺，改建为表忠观。

现今在通往修葺一新的钱王祠甬道上，有五道功德牌坊依次竖立，寓意三代五钱王对吴越地区的贡献。甬道尽头，有一座身穿铠甲，手执弯弓，一介武夫打扮，威武端庄的钱王塑像。临湖为山门，山门前树有“功德坊”，以此纪念钱镠的功绩。

资料来源：《西湖之谜》，陈相强 主编，杭州出版社，2006年

内容来源：走近西湖